Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Duo Reges: constructio interrete. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere? Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat, praecipue a natura nihil datum esse dicemus?
Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.
